- هوية الکتاب
- اشارة
- تتمة النوع الرابع: الاکتساب بما هو حرام فی نفسه
- حفظ کتب الضلال
- اشارة
- أما المراد بالحفظ
- وأما المراد من کتب الضلال
- الاستدلال علی حرمة الحفظ بوجوه
- اشارة
- الأوّل : الإجماع
- الثانی : حکم العقل
- الثالث : قوله تعالی : «وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ
- الرابع : قوله تعالی : «فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الاْءَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ»
- الخامس : روایة تحف العقول
- السادس : حسنة أو صحیحة عبد الملک بن أعین
- السابع : صحیحة أبی عبیدة الحذَّاء
- الثامن : حرمة الإعانة علی الإثم
- التاسع : أنّها مشتملة علی البدعة
- العاشر : کتب الضلال لیست بأقل ضرراً من هیاکل العبادة
- موارد الإستثناء علی القول بوجوب الاتلاف مطلقاً
- تنبیه : لا یخلو من فائدة
- حرمة حلق اللحیة
- اشارة
- الأقوال فیها :
- الوجوه التی اُقیمت علی الحرمة
- الوجه الأوّل : الإجماع
- الوجه الثانی : سیرة المتشرعة وارتکازهم
- الوجه الثالث : حلق اللحیة تشبّه بأعداء الدین
- الوجه الرابع : حلق اللحیة داخل فی التشبّه بالنساء
- الوجه الخامس : آیة تغییر الخلقة
- الوجه السادس : آیة الحنیفیة
- الوجه السابع : الخبر المروی فی الجعفریات
- الوجه الثامن : خبر حبابة الوالبیة
- الوجه التاسع : صحیحة البزنطی
- الوجه العاشر : الروایات الآمرة بإعفاء اللحی
- ثم إن هاهنا فروعاً لابدّ من التنبیه علیها
- الفرع الأوّل : الاکتساب بحلق اللحیة
- الفرع الثانی : هل یجوز حلقها مادام لم یصدق علیها اللحیة ؟
- الفرع الثالث : هل یجوز حلق العارضین وإبقاء ما علی الذقن ؟
- الفرع الرابع : هل تسقط حرمة حلق اللحیة ؟
- الفرع الخامس : هل یفرق بین الحلق والنتف وغیرهما ممّا یوجب إزالة الشعر ؟
- الفرع السادس : هل للحیة حدٌ فی جانب القلّة والکثرة ؟
- الفرع السابع : حکم الشارب
- الربا
- الرشوة
- موضوعها:
- الأقوال فی حرمة الرشوة
- الاستدلال علی حرمة الرشوة
- حرمة أخذ الاُجرة علی القضاء
- تنبیهٌ :
- الاستدلال علی حرمة اُجرة القضاء
- أخذ الاُجرة علی مقدمات القضاء
- ارتزاق القاضی من بیت المال
- حکم الهدیة للقاضی
- حکم الرشوة فی غیر الأحکام
- حکم المعاملة المحاباتیة مع القاضی
- حکم الرشوة وضعاً ووظیفة مَنْ أخذها
- فروع اختلاف الدافع والقابض
- السبّ
- السحر
- اشارة
- المقام الأوّل : موضوعه
- المقام الثانی : حکم السحر
- المقام الثالث : فروع البحث
- اشارة
- الفرع الأول: حرمته مطلقة من دون تقیید بالعمل الحرام أو نیته
- الفرع الثانی: هل یجوز الحرمة بوجود المضر منه؟
- الفرع الثالث : هل تختص الحرمة بوجود المضر منه ؟
- الفرع الرابع : هل یجوز رَفع ضرر السحر بالسحر أو إبطاله به ؟
- الفرع الخامس : هل یجوز تعلّم السحر لأجل دفع السحر وضرره أو إبطال المدعی للمناصب الإلهیة ؟
- الفرع السادس : هل یکون التسخیر من السحر أم لا ؟
- الفرع السابع : إذا قتل الساحر أحداً بسحره هل یقتص منه ؟
- الفرع الثامن : هل یحکم بکفر الساحر ؟
- الفرع التاسع : حدّ الساحر
- الفرع العاشر : هل یؤثر السحر فی النبی صلیاللهعلیهوآلهوسلم والإمام علیهالسلام أم لا ؟
- الشعوذة
- الغَشّ
- اشارة
- الجهة الأولی : موضوع الغش
- الجهة الثانیة : أقسامه
- الجهة الثالثة : أقوال الأصحاب قدسسرهم
- الجهة الرابعة : حکم العقل
- الجهة الخامسة : الروایات
- الجهة السادسة : هل یعتبر فی صدق الغش قصد مفهومه أم لا ؟
- الجهة السابعة : حکم المعاملة المشتملة علی الغش
- الجهة الثامنة : تعارض الاسم والاشارة
- الجهة التاسعة : ما قُصِدَ لَمْ یَقَعْ وما وَقَعَ لَمْ یُقْصَدْ
- الجهة العاشرة : هل حرمة الغشّ تعمّ الکافر ؟
- الغِناء
- الغِیبة
- اشارة
- المقام الأوّل : موضوعها
- المقام الثانی :
- المقام الثالث : فروعٌ
- اشارة
- الأوّل : حرمة الغیبة منحصرة بالمؤمن
- الثانی : هل یشمل الحکم الصبی من المؤمنین أم لا ؟
- الثالث : هل یشترط فی حرمة الغیبة تأثر المغتاب ؟
- الرابع : هل یعتبر فی الغیبة قصد الهتک أو إضحاک الناس ؟
- الخامس : ذکر الأوصاف الظاهرة أو العادیة لم تکن من الغیبة
- السادس : الغیبة لا تنحصر باللسان
- السابع : المغتاب لابدّ أن یکون معلوماً
- الثامن : الغیبة من الکبائر
- التاسع : استماع الغیبة حرام
- العاشر : وجوب ردّ غیبة المؤمن
- الحادی عشر : هل یجوز غیبة الراضی باغتیابه ؟
- الثانی عشر : کفارة الغیبة
- ما هو الأصل العملی فی المقام ؟
- ما هو دلیل الاستحلال من المغتاب (بالفتح) ؟
- دلیل الاستغفار للمغتاب (بالفتح)
- المقام الرابع : مستثنیات الغیبة
- اشارة
- الأوّل : المتجاهر بالفسق
- الثانی : التظلّم
- تنبیهٌ : هل یجوز الغیبة فی ترک الأولی أم لا ؟
- الثالث : نُصح المستشیر
- تنبیهٌ : هل یجوز الغیبة فی مطلق النصح أم لا ؟
- الرابع : الاستفتاء
- الخامس : النهی عن المنکر
- السادس : ذکر المبتدعة
- السابع : جرح الشهود والرواة
- الثامن : دفع الضرر عن المغتاب (بالفتح )
- التاسع : من ادّعی نسباً لیس له
- العاشر : القدح فی مقالة باطلة
- الحادی عشر : تفضیل أرباب الفنون والعلماء
- الثانی عشر : ذکر العیب ثمّ تعقیبه بما یدلّ رفعه
- الثالث عشر : ذکر عیوب المرأة
- الرابع عشر : ذکر التابع والقریب تأدیباً لهم
- المقام الخامس : تضاعف عقاب المغتاب (بالکسر )
- خاتمة : حقوق الإخوان
- حفظ کتب الضلال
الآراءُ الفقهیَّة: (ق_س_م المکاسب المحرمة 2) المجلد 2
هوية الکتاب
بطاقة تعريف: النجفي، هادي، 1342 -
عنوان واسم المؤلف: الاراء الفقهیة/ تالیف هادي النجفي.
تفاصيل المنشور: اصفهان: مهر قائم، 1387.
مواصفات المظهر: 3 ج.
شابک : 0 20000 ریال: دوره: 978-964-7331-77-7 ؛ ج. 1: 978-964-7331-74-6 ؛ ج. 2: 978-964-7331-75-2 ؛ ج. 3: 978-964-7331-85-2
حالة الاستماع: فاپا/الاستعانة بمصادر خارجية.
لسان: العربية.
ملحوظة: ج. 2 و 3 ( الطبعة الأولى: 1429ق. = 1387).
ملحوظة: فهرس.
موضوع : المعاملات (فقه)
موضوع : أعمال الهرم
موضوع : فقه جعفري -- قرن 14
ترتيب الكونجرس: BP190/1/ن3آ4 1387
تصنيف ديوي: 297/372
رقم الببليوغرافيا الوطنية: 1245417
ص: 1